Cette interrogation s'appuie, aujourd'hui, plus qu'hier, sur le renouveau incontestatble d'une présence, d'un marquage anarchiste et libertaire dans les mouvements sociaux de notre temps. Dans les discours, les images... jusque dans la récupération par la publicité.
Présences anarchistes dans les grands mouvements sociaux qui, comme Seattle et Nice, ont defrayé les chroniques mondialisées de notre temps. Présences multiples au quotidien à travers un grand nombre d'expériences associatives ou de vie, comme les squats...
Bien des idées ou des propositions, voire des pratiques qui fondent l'imaginaire anarchiste depuis longtemps, ne sont-elles pas réactualisées, reprises consciemment ou non par des associations, des collectifs, des groupes ne se proclamant ni anarchistes, ni libertaires ? Ces signes qui se multiplient depuis la chute du mur de Berlin dans l'ensemble de nos sociétés « occidentales » et riches ne sonnent-elles pas comme une promesse d'avenir ?

Introduction et sommaire